12月24-25日，“新世紀(jì)外國(guó)文學(xué)研究趨勢(shì)：學(xué)術(shù)前沿與理論反思”專(zhuān)題研討會(huì)在南京郵電大學(xué)舉行。與會(huì)學(xué)者聚焦新世紀(jì)以來(lái)外國(guó)文學(xué)研究的新趨勢(shì)、新動(dòng)向，探索全球化語(yǔ)境下如何推動(dòng)外國(guó)文學(xué)研究本土化。
與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，外國(guó)文學(xué)研究在“理論之后”與“理論反思”中繼續(xù)闊步前行。研究熱點(diǎn)問(wèn)題，把握當(dāng)代文學(xué)最新發(fā)展趨勢(shì)，不僅可以幫助我國(guó)讀者以更多、更新的視角來(lái)解讀當(dāng)前的外國(guó)文學(xué)作家作品，而且也有利于文學(xué)批評(píng)的健康發(fā)展。
用中國(guó)話(huà)語(yǔ) 開(kāi)展外國(guó)文學(xué)研究
“新世紀(jì)以來(lái)的十多年間，外國(guó)文學(xué)研究出現(xiàn)很多新現(xiàn)象需要我們關(guān)注、總結(jié)、應(yīng)對(duì)。”南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授楊金才認(rèn)為，外國(guó)文學(xué)研究多樣化趨勢(shì)讓學(xué)者們認(rèn)識(shí)到，觀(guān)點(diǎn)的不同，很多時(shí)候只是因?yàn)榱?chǎng)不同，意識(shí)形態(tài)不同。因此，亟需關(guān)注當(dāng)下外國(guó)文學(xué)研究中所采用的不同視點(diǎn)。
據(jù)介紹，近年來(lái)，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)和環(huán)境生態(tài)批評(píng)的結(jié)合以及相關(guān)概念和批評(píng)視角的運(yùn)用，受到了廣泛關(guān)注。以移民為主體的跨國(guó)、跨文化現(xiàn)象在新世紀(jì)外國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)突出，不斷演繹新的文學(xué)命題，豐富了跨國(guó)界理論內(nèi)涵，拓展了研究的視野。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)陳眾議認(rèn)為，目前，外國(guó)文學(xué)研究已經(jīng)形成多角度、多元化格局。我們研究外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，最終還是為了繁榮和發(fā)展自己的文化母體。
中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)外國(guó)文學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東北師范大學(xué)教授劉建軍表示，在研究中，要注意保護(hù)文學(xué)研究的多樣性，要從審美出發(fā)研究文學(xué)本身的問(wèn)題與價(jià)值，要用中國(guó)人自己的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行外國(guó)文學(xué)研究。
注重當(dāng)下 構(gòu)筑理論內(nèi)在性
由于語(yǔ)言習(xí)慣、文化背景、思維方式等中西差異，中國(guó)的文學(xué)研究理論不能照搬西方。
上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授朱振武提出，20世紀(jì)80年代中后期以來(lái)，各種各樣的西方文學(xué)文化批評(píng)理論的引進(jìn)和譯介，極大拓展了國(guó)內(nèi)文學(xué)研究界的批評(píng)視閾和思考維度，也一定程度上豐富和繁榮了我國(guó)的文學(xué)與文化。但同時(shí)也出現(xiàn)言必稱(chēng)西、唯洋是尊的現(xiàn)象，如語(yǔ)言學(xué)不能不提索緒爾和喬姆斯基，翻譯學(xué)不能不提奈達(dá)和德里達(dá)，文學(xué)不能不提的就更是數(shù)不勝數(shù)，似乎不這樣說(shuō)就不懂文學(xué)批評(píng)，就不會(huì)解讀作品了?！暗囅?，沒(méi)有自我意識(shí)的文學(xué)批評(píng)還能稱(chēng)得上真正的文學(xué)批評(píng)嗎？這樣的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)能夠給學(xué)界帶來(lái)有較大價(jià)值的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)嗎？”他說(shuō)。
陳眾議表示，為研究而研究、為譯介而譯介的現(xiàn)象確實(shí)存在，言必稱(chēng)西的現(xiàn)象也未完全改變，但近年來(lái)，“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)”的意識(shí)越來(lái)越明確?！八^不忘本來(lái)就是不忘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造性地發(fā)展文化母體；吸收外來(lái)便是洋為中用，即為了豐富和繁榮中華文化、致力于中華民族偉大復(fù)興的拿來(lái)。這也是我們進(jìn)行外國(guó)文學(xué)翻譯及研究的任務(wù)和責(zé)任任?！彼f(shuō)。
“文學(xué)理論是對(duì)創(chuàng)作規(guī)律的高度總結(jié)，是對(duì)文學(xué)實(shí)踐的學(xué)理思考。”朱振武表示，理論是幫助思考的，不是拿來(lái)套用的；理論可以拿來(lái)做闡釋、做說(shuō)明、做注解，不是用來(lái)重復(fù)的。解釋西方的文學(xué)理論是有益的工作，但總結(jié)自己的創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)而提出自己的理論才是創(chuàng)新。他認(rèn)為，當(dāng)前應(yīng)重拾文論信心，建立話(huà)語(yǔ)體系，打造具有中國(guó)特色的文學(xué)批評(píng)理論。
“理論的意義在當(dāng)下?！鼻迦A大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授陳永國(guó)認(rèn)為，必須注重當(dāng)下，構(gòu)筑理論內(nèi)在性，即生產(chǎn)新的意義和新的思想；進(jìn)入更大的移位，即超越某一特定學(xué)科、傳統(tǒng)或?qū)W術(shù)構(gòu)架之內(nèi)的移位。
浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授隋紅升表示，理論讓我們的分析論證更深刻，更具科學(xué)性。但是任何一種理論都可能有一定的盲點(diǎn)，因此需要多種理論、甚至多種學(xué)科的合作。關(guān)鍵是用好理論，處理好理論與文本之間的關(guān)系。
趨于反思：嘗試挖掘自身文化傳統(tǒng)
針對(duì)未來(lái)外國(guó)文學(xué)研究中應(yīng)當(dāng)注意的要點(diǎn)，楊金才提出，研究21世紀(jì)外國(guó)文學(xué)創(chuàng)作依然要從文本細(xì)讀入手，一方面發(fā)現(xiàn)作家在創(chuàng)作題材上的可能轉(zhuǎn)向，看看作品是否敘事格調(diào)上發(fā)生多重線(xiàn)路的變化，另一方面，在挖掘具體文本意義的同時(shí)，還要關(guān)注其中人物性格命運(yùn)，進(jìn)一步審視作家的立場(chǎng)和審美品格。研究時(shí)要關(guān)注作品可能潛在的民族精神、個(gè)人品德和道義精神。
“文學(xué)研究者要做有思想的學(xué)術(shù)和有學(xué)術(shù)的思想，兩者需要有機(jī)統(tǒng)一，才能做到有文有質(zhì)，形神兼?zhèn)??！?隋紅升也表示，要想做好外國(guó)文學(xué)研究，要具備至少三方面的學(xué)術(shù)功底：一是文本細(xì)讀能力。能夠讀懂、讀透并且讀出自己的東西，并能夠在閱讀中建構(gòu)起自己的思想；二是理論把握和運(yùn)用能力。能夠?qū)ρ芯克婕暗膶?zhuān)題或概念進(jìn)行辨析和應(yīng)用，并且結(jié)合文本細(xì)讀對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行對(duì)話(huà)和視野的拓展；三是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏感性。研究的成果最終要回到現(xiàn)實(shí)，為現(xiàn)實(shí)提供指導(dǎo)，因此要有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)關(guān)懷和問(wèn)題意識(shí)。
楊金才提出，要加強(qiáng)理論反思，從理論概念原點(diǎn)出發(fā)探討21世紀(jì)外國(guó)文學(xué)所內(nèi)蘊(yùn)的地域特征和跨國(guó)界文化交融等命題，延展跨國(guó)界理論的批評(píng)視野，融合多學(xué)科研究方法，并以地域、時(shí)間與空間、族群與性屬等為著眼點(diǎn)多層次、多維度探討新世紀(jì)外國(guó)文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。
陳眾議認(rèn)為，外國(guó)文學(xué)研究一方面應(yīng)重視中國(guó)本土所能提供的資源，如關(guān)于文學(xué)倫理學(xué)的研究便是中國(guó)學(xué)者的優(yōu)勢(shì)；另一方面要批判地借鑒西方的理論和方法，在揚(yáng)棄和交融基礎(chǔ)上促進(jìn)發(fā)展。
南京郵電大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)王玉括表示，中國(guó)的外國(guó)文學(xué)研究者在跟蹤國(guó)際學(xué)術(shù)前沿發(fā)展?fàn)顩r的同時(shí)，越來(lái)越關(guān)注研究者的主體意識(shí)，越來(lái)越重視如何更加有效地利用國(guó)外的理論資源，反思西方中心主義及其話(huà)語(yǔ)，嘗試挖掘、利用自身的文化傳統(tǒng)，構(gòu)建具有中國(guó)文化與批評(píng)話(huà)語(yǔ)特征的外國(guó)文學(xué)批評(píng)話(huà)語(yǔ)與研究范式。
會(huì)議由南京大學(xué)《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》雜志社主辦，南京郵電大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、外國(guó)文學(xué)與文化研究所承辦。來(lái)自全國(guó)60多所高校和科研院所的150余位學(xué)者參會(huì)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)記者吳楠